羽鳥が43歳であること。
それを「若手」と無理やり言う人もいらっしゃるらしいですけれど

実年齢40代。中年呼ばわりされても「ええ、そうかも中年かも」と
頷くメンタルはすでに培われている。

それでもなお、私は、真堂樹という名前のミソジニーが嫌いです

フェミニスト界隈もご理解が及ぶかと思いますが
四龍島という「色物と間違えられやすい」ミステリ仕立ての小説は

一見すると「ミソジニー」とわからないように出来ています
女性は女性として尊重、と、四流島からは読んでいました。

よろしいですか。作者が、女性蔑視と、ストーリーを追うだけでは気付けないのです。
作が。作品が。
女性をことさら弱者や悪者、性悪として描ききっているストーリーではない。
つまりは「女性蔑視の作者である」と
物語から、読み解くことは、事実上、不可能。

孫のお嬢さん、とやらも
正真正銘のお嬢さんなのでしょうけれど
「気が強い。マゴは頭が上がらない。汚れたところが一才出てこない」
木材商「良い樹木だけを在庫を持っている」と描写の老婦人、松妙も、性格が悪いと描写はない。
悪徳とも描写はない。適正価格で必要なところに良い樹木材料を卸している、と出てくるだけ。



女性陣の性格が総じて悪く描かれてなどいない。
子育てのシングルマザー的な「春華」も、容姿蔑視ないばかりでなく、子を想う子連れの女性として
作者からの蔑視はそこには無いと判断される。子育てを愛情いっぱいに頑張って、しかメッセージは出てこない

私の記憶の中で「春華」の　よき夫、って出てこないんだけれど。
お子と仲良しのシングルマザー　春華の夫って。　夫…..って？？？　誰でした？
あれ………老齢のカエル男性でしたっけ…….不同意でしたっけ……….（悩）

スーリエン（恋に生きます！）の名前を授かっている女性キャラクターも
異様なほどの気の強さとして登場。シングルマザーの春華に経済援助をよろしくね、ぐらいのキャラクターですし

四龍島を読んだ、誰もが、「作者ってミソジニー」って理解できないように
あの物語は仕立てられているままなのです。

ですから。
作者があまりにもあまりにも男性特化の、男性社会に媚びる感覚の、男性を恋愛相手とする作風を
他シリーズで貫いているから違和感が強いのです

インド系小説も、男性ばっかり。ナーガとやらも男性ばっかり。追っかけられてるのも男性ばっかり。
蘭綾というキャラクターも超男性。
天然水で育っていない、と記載がある登場人物たちも、男性ばっかり。男性ばーっかり。

四龍で「スーリエンの吊り目がちも、シングルマザーの子への愛情で生きている春華も、素敵」と
にっこり笑顔で読み進めていた読者は

四龍以外のシリーズでFanを脱落している、と書いても過言では無いのです
男の子ばっかりでしょう。甲斐とか。那智とか。紅蓮とか。すべて男の子。
那智の神様ぶってるサラリーマン黒服も、男性。男性ばっかり。見事なまでに男性社会。

その作者が「見立てた」壁紙や、室内調度の写真を
一瞬目にしただけで「時代性」が「旧い」と。一瞬で感覚的に、肌感覚で、わたしには、古い。って
わかってしまうから

…..それはバブル時期なの？　それ、1970年代とやら（Hatoriが生まれるより10年前の調度？）

ミソジニーの真堂氏とは、呼吸というか………………酸素の質だけでも。
袂はわかっているのです、羽鳥　綾。
一緒にいられないのです。無条件に。ミソジニーの1970年礼賛者と、同じ空気を吸えなく生まれてる

真堂氏の見立てた、全ての洋服や、壁紙や、それこそクッションとか
そういった小道具に至るまで「苦手」と生物の本能的に分かるから。

ーーー

羽鳥が、嘲り、愛せないと直感したのは「自称神」です。
「自称：神」です。いわば「ヘンテコ宗教者」です

「俺様って神だから〜」が　一番　う　ざ　い　と。心の底から確信したのです

つまりは「神様出現タイム」だの「神様プラン」だの
「甲斐の神様だった、ただの黒服サラリーマン」だの　全員が全員　「エセ　ヘンテコ宗教者」

真堂　樹の四龍シリーズ以外は「面白くはない」んです
男性社会のぐだぐだってこういうのか、と参考にして、とテレパスがなくもないですが

そんなの国民民主の飲み会ソファー番組を三十秒みたら
おおよそ納得できるでしょう

ぐだぐだしている、以外の印象を持ったことないのです
「国民民主は20時以降、今日もグダグダしている」としか見えない……..

羽鳥は、ぐだぐだするための飲酒は
全員に禁じたいです。思考回路が鈍る。同じ話しか出てこない（怒）

羽鳥が呆れ果てているのは

自称　神１
自称　神２
自称　幼い系　神３
自称　神ってるサラリーマン
自称　那智に片恋されながらも一度も感情的に追い付かなかったという？甲斐？

（男性社会すぎて割愛）←羽鳥が共感できないので割愛

四龍島以外の、あの作者のシリーズって「女子禁制。女性出入り禁止。男性社会１０００パーセント」みたいに
インドみたいになっている…….でしょう？
ドクロだかツツジだか　を　きゃーきゃー追いかけ回す、男性後輩陣。とか

相当…..無理ある設定と、どなたか、頷く方もおられませんか？

インドは男性が表通りを埋め尽くす社会としても。
ここは、日本。
ここは女子高生も道を歩く日本です。

女子高生は、ごく稀にしか、黒服サラリーマンに憧れません。
女子高生のクラス3７名とすれば、2名から5名ぐらい、黒服サラリーマンに憧れる人が
出現はするかもしれないけれど
わたし、カトリックを邁進している気がする

ここは日本ですから。
ヒジャブが入手できなくても、わたしは、髪を隠して歩くことは問題ないのですよ性格的には。
入手できていないだけのこと。

髪を隠して歩くこと、何も、性格的にも信条的にも、何ひとつ問題はない

インドの人々も「日本って女子高生も　平和にのんびりクレープ食べてる国民」と
見学なさった後でしょうから

女性だけでも問題なく　喫茶店でアイスクリームを食べている国民性で。
今の所「男性専用カフェ」という日本はいまだ見受けられていない。


日本を、まさか、男性1000%の人口密度へ　変貌させないでくださいね。

日本は日本。
インドはインド。

男性の通勤電車が道路に溢れかえるような写真を

国籍：日本生まれは、非常な違和感を持って眺めたのは事実です…….

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文脈から　羽鳥あやが「男性嫌いを極めた」「男性不信を極めた」
「男子校への無興味を貫いた」
「心底、男性社会には興味がない」「インド来訪歴ゼロ」「男子校世界の日常語など、一生、無興味」と
読み取れていない人は


結論が最初じゃなくてごめんなさいね


男子校社会とか、本当に、わたしには人生的に無関係です。


日本人がどれだけ
カレールーで頑張っても
確かに、スリランカの人には「普通に負ける」でしょうね

だってスパイスからですから。

羽鳥は　シャズィーラはとても好みです
カレールーが邪道と思っています

人生で、また、何度か　スリランカカレーのお世話になることを願っています

本国のRecipiを持って　神戸に来てくださった　アジアの方達に
お礼の気持ちを持ったまま20年が経ちました

神戸の街が、まるで「男性専用通勤電車」みたいにならないよう
どうぞ日本の個性にご配慮ください。